第八百五十五章 来得早不如来得巧

　　夜色深沉，吵了一天的高方和董三廓也没吵出一个结果，事情自然又被搁下了。
　　而两人一个支持守，一个支持进攻是有原因的。
　　且这个原因，还不是出自国家利益，而是家族利益。
　　现在高氏代替董氏把持了大理国上下的权力，自然希望稳妥的抵抗。
　　一来处于战时，高方可以名正言顺的掌握住军队，顺带打击异己。
　　二来，这种据城而守的方式是最稳妥的，就算周军突破了长城郡－石城郡和升麻三城，不还有善阐府和阳苴咩城嘛，完全可以边打边提条件。
　　而对董三廓来说，虽然他的官职是大军将，但其实早在南诏时期，这个官位就跟军职脱离了干系，约莫只能算得上一个副宰相。
　　如今高方乃是开国功勋，算起来还是董三廓的前辈，族人十万有加，有他做清平官，董三廓这个大军将，哪还能捞着什么权力，能保住家族就算不错了。
　　所以董三廓极力游说段思聪，采取主动出击的手段。
　　虽然董三廓心里很明白，主动出击是很难打过占据了乌蒙城的周军的。
　　但这跟他董三廓有什么关系？打成胶着状态了，他反倒可以在后面攻击高方指挥有误。
　　例如若是高氏出兵少，就可以说高氏想让其他部族去送死。
　　若是高氏子弟损失惨重，就说他高家身为国之干城家族，却疏于武备，以致不能抵抗外敌。
　　打输了，嗯，打输了当然什么都不用说了。
　　到时候高方掌握的力量大为削弱，声望急速暴跌，大理国怎么样还不知道，但对董氏，或者说对他董三廓肯定是大好事。
　　至于为什么董三廓会在面对外敌入侵的时候，好像大理国存不存在他都无所谓，这其实是有原因的。
　　首先是高方掌握大权之后，董家的日子就很难过了。
　　这高、董两姓乃是白人大姓，本来就有争斗，昔日董伽罗得势的时候，可没少整治高家，现在高方掌权了，董家还想好过？
　　虽然为了维持大理国内白人占主导地位的场面，不至于下死手把董氏整翻，但把他董三廓整翻，还是可以的。
　　这个董三廓已经深刻的感受到了，继续让高家执政，董氏或许能存在，但他董三廓及子孙，不死也得脱层皮。
　　其二，就要从白人这个族群来源来说了。
　　虽然后世得出的结论还是白人与汉藏基本同源，是先秦氐羌的一支南下形成的洱海人和昆明蛮，可能还混合了一点古蜀人和僰人以及楚国人血脉。
　　但在此时，白人唯一承认的祖源，就是楚国贵族。
　　他们几乎清一色称自己是楚将滇王庄蹻的后人，或者是跟随庄蹻入滇建立滇国的部署后人，还有胆子大脸皮厚的，敢自称楚王室后裔。
　　在此时，你要是跟白人说他们是氐羌人的话，那绝对会被他们认为是侮辱，是要跟你开打不死不休的。
　　通行汉话，读写汉字，用汉姓，通习儒家，长相与汉人类似，这一切的特征，都让白人在心里认为他们与汉人的区别不大。
　　说实话吧，此时云南的各族百姓中，除了白人以外，其余都有些黑。
　　哪怕就是后世咱们印象中有很多肤白貌美小美女的傣族，都有些黑，唯有白人皮肤白皙、长得跟周围的土著，都不太一样。
　　这种外貌上的差别，使白人产生了一种自信，他们鄙夷的称其他喜穿黑衣，长相偏黑的部落为乌蛮、黑爨等。
　　而越与中原接触，他们就越相信庄蹻王滇是真实存在的，祖先的传说是真的，他们就是楚王室、楚贵族南迁的后裔，因为中原人跟他们一样白皙又高大，看着就是一个族群的。
　　这也是在南诏国，汉人能做到清平官的高位，还能家族延绵掌握大权的重要原因，因为白人基本是把汉人当成同族的。
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　　董氏兵营，密室中，此时的大理国，实际上还处于刚从奴隶社会过渡到封建社会的阶段。
　　国中的势力跟姬周时期有点类似，国王只是共主，下面各大家族都有自己的封地和部曲私兵。
　　而国家的武力，也是由禁军和各家族部曲兵组成的。
　　董氏虽然被打压，但族人近十万，是白人中仅次于国王段氏和高氏的第三大家族，自然也拥有自己的地盘和部曲。
　　但，这才是董三廓担心的所在。
　　董氏的存在，是对大权独揽的高氏极大威胁，高氏不会允许董氏的存在。
　　但他们也吞不掉董氏，更不能对董氏大开杀戒，因为那样会削弱白人在大理国内凌驾于诸族之上的地位。
　　所以高氏的族长，大理国的清平官高方就只有一个选择，把董三廓弄死，然后再选一个愿意屈服于高氏的董家人来当董氏族长。
　　密室之中，只有董三廓和侄子董摩诃两人在，对于董三廓来说，他目前能信任的，就只有眼前的侄子了。
　　因为他儿子董廓眉年纪还小，董氏家族的大权，实际上是叔侄两在分享的。
　　这也与董氏家族架构有关，这家族从南诏时期起，家族中就有人兼任阿吒力，这是一个梵文词，可以翻译成导师或者佛法导师等。
　　阿吒力是如今流行在大理国的一支佛教宗派，源头是在中原已经基本消亡的汉传密宗。
　　当然到了大理之后，增加许多属于大理本土的本地化改动，甚至可以被称为滇密。
　　后世更是直接称之为阿吒力教，这个教派的僧侣可以吃肉喝酒还能结婚生子，崇信细腰观音和大黑天王摩诃迦罗。
　　这个教派自五世纪传入之后，就在云南地区盛行，一直到了明清时期。
　　明清两代的皇帝认为此教非释非道，其术足以动众，其说足以惑人，此固盛世之乱民，王法所必禁者也。
　　于是就有了朱洪武和麻哥两人相隔数百年，先后数次出手禁绝，用了几百年的时间，终于把阿吒力教给扫进了历史之中。
　　所以，在此时，阿吒力教还在大理大行其道的时候，董氏家族极为重要的职位有两个，一个是家族的族长，一个是他们家族世袭的阿吒力。
　　此时董三廓虽然是董氏族长，但他并不是阿吒力，家族内部公认可以继承阿吒力这一个职务的是董摩诃。
　　这是由董三廓的父亲，董摩诃的祖父，董氏家族的大神级人物董伽罗在死前确立的。
　　现在只不过是因为董摩诃阅历和年纪还没到，所以暂时还没正式成为阿吒力而已。
　　而高氏要打压董氏，除了选个听话的族长上来，再一个就是要夺走董氏的阿吒力。
　　所以董三廓才可以无限信任董摩诃，因为高氏一旦得逞，他们两绝对没好日子过。
　　历史上阿吒力就给高氏给夺走了，直到董三廓的孙子董眉聚的时候才抢回来。
　　董摩诃在房间内走来走去，到了这会，他已经感觉到了很不见对劲了。
　　因为现在他们面对的郭荣和章飞极其狡猾，更有极大的耐心来慢慢布局，一出手就让大理陷入了求生不得求死不能的局面。
　　你说能让这样人物甘心在这边荒之地一呆就是好几年的君王，会是一个有点娘，身体还不太好，还色厉内荏的主？
　　“不对劲！不对劲！”董摩诃连说了两个不对劲，他把他两年多前去往中原的经历复盘了一遍又一遍，随后猛然的抬起头来了。
　　“叔父，上次侄儿去周国出使，一路上都是被周人不断被催促，只在远处看了几眼成都府，然后一路狂奔就都了中原。
　　而到了中原后，还不让去神都洛阳和东京开封府，而是在许昌府被召见的。
　　没说几句话，周主就大发雷霆，然后直接将侄儿驱逐，一路上也是狂奔着就被押送回了大理，根本没时间仔仔细细的看看周国，你说这会不会是有问题？”
　　董三廓也努力思索了起来，“你是说，周人故意向你隐瞒了周国的实际情况，周主也故意做出昏弱的样子来麻痹你，那他们为什么要这么做呢？”
　　董摩诃越想越觉得自己是被愚弄了，他狠狠的一锤手，“还能因为什么，周国要全力支持慕容白袍东征高丽和倭国呗。
　　且当时郭荣也没掌握黑爨三十五部中的二十一部，是以故意给咱们看周国国内纷乱的假象，把咱们都给骗了。”
　　“真是好大的手笔啊！从天子到下面的督监，合着伙让他们栽了个大跟头。
　　如果不是周主如此，咱们也不至于对滇东的情况一点也不做防备，黑爨二十一部不被周人掌握，咱们在乌蒙城就能把周人给堵住了。”
　　董三廓也越想越是这么回事，他有些气急败坏的怒骂了一阵，随后突然脸色一惊，似乎还小小的抖了一下。
　　董摩诃此时也反应过来了，他有些畏惧的看着二叔董三廓，嘴唇都都有哆嗦了。
　　“叔父，这可怎么办？高方人老成精，是不是早就明白其中缘由了，就等着什么时候把我们一网打尽呢？”
　　董三廓先镇定下来了，脸上露出了哭笑不得神色，“这还是对面的周人干的太好了，若不是他们一上来就拿下黑爨二十一部，让高方不敢在此时还挑起内斗，你我叔侄搞不好人头就已经落地了。”
　　董摩诃心有余悸的点了点头，周主年岁渐高，不再具有攻击性，国内矛盾重重，驻兵南溪府多是为了防止被压迫的蜀人沟通大理等判断，都是董摩诃带回来了。
　　且为了显示自己在周国发挥聪明才智立下了大功劳，董摩诃还到处宣扬过来着。
　　所以从另一个角度来说，他董摩诃就是造成如今被动局面的罪魁祸首，也是行得通的。
　　这样一看，确实，假如不是周人一出手就掐住了大理国的七寸，他董摩诃早就断头台上走一遭了。
　　叔侄两对望了一眼后，感觉随时有可能小命不保的董摩诃小心翼翼有些干涩的说道：
　　“叔父，侄儿没记错的话，暴蛮部黑巴娶的是乌蒙部头人的胞妹。咱们是不是该为董氏的未来，考虑考虑了。”
　　看似不相关的两件事，但实际上是一件事。
　　乌蒙部的头人现在投靠了周人，据说还很受重用，而暴蛮部的黑巴，其母亲是董家的女儿，也是大黑天神摩诃迦罗的信徒。
　　董摩诃现在说这个，就是几乎在明着问二叔董三廓，是否可与干脆投靠周人。
　　董三廓思考了半晌还是缓缓的摇了摇头，很简单，按照现在的消耗，大理国还撑个一年半载是没问题的。
　　毕竟是人口近百万，核心部族三十几万的大国，供养六七万完全脱产的军队两三年的财力还是有的。
　　现在就下注，对于董氏这样的大族来说，为时过早，万一出点什么问题，那可是整个家族都要遭殃的。
　　更重要的是，董氏掌控着阿吒力教派，是大理国内最为流行的宗教，但周主偏偏还有个无上天的身份。
　　在董三廓想来，随着周军进来的，肯定还有六法宗，那董氏该怎办？
　　虽然现在阿吒力快被高氏给抢走了，但要董氏这种信仰了三百年的阿吒力派信徒突然改宗六法宗，还是让人很难以接受啊！族人也很难同意。
　　不过就在董摩诃有些心灰意冷的时候，董三廓突然叫住了他低声说道：
　　“你去找几个信得过的人，让他们去崇圣寺拜见五叔祖，让五叔祖命聿赍城的僧侣与城外六法宗的大德接洽一下。”
　　董摩诃大喜，忙不迭的点了点头，崇圣寺在后世又被称为天龙寺，嗯，就是天龙八部中大理段氏六脉神剑的那个天龙寺。
　　这个寺庙自建立起就是云南这片土地上的第一佛寺，对于这样地位的寺庙，就算六法宗被张鉊限制不能去接触，那锦衣亲卫势必也不会放过。
　　因此崇圣寺的某些高僧，是有跟锦衣亲卫的沟通渠道的，现在这样，由他们去打个前站，无疑还是最合适的了。
　　要么说我张圣人来的是时候呢，要是早一点来打大理，那时董伽罗还在，董氏一族的地位没有受到高氏的威胁。
　　他们掌握着阿吒力派，势必不能容忍六法宗的触角伸进来，这种保家卫国加上宗教仇怨的战争，打起来一定很困难。
　　但是在此时，董氏随时地位不保，现在再要他们从阿吒力派改宗到六法宗，只要能给出一个活佛的称号，似乎就不是那么难以接受了。
　　不过，就在这叔侄两还想着慢慢来的时候，郭荣和章飞已经准备给大理国来个狠的了。
　　当然，这个狠活不是他们两想出来，只是要由他们去协助执行。
　　这个狠活是锦衣亲卫牵头，钱庄会提出技术支持，再由锦衣亲卫派人去主要实施的。
　　郭荣手里拿着的一种造型优美，看上去甚至有一层釉质感的贝壳。
　　有一件超出后世人认知的事情，就是目前这个并不缺铜，也不缺金矿的大理国，通行的货币却是贝壳。
　　而且也不是现在通行，是在南诏之前的庄蹻古滇国一直到后世清嘉庆末年，都通行这种贝壳制成的贝币。
　　最初或许是在滇池边发现了大量贝壳，正好又缺少铸造铜钱和金锭的技术，于是就开始用贝币。
　　到了后来，滇国人通过艰险的蜀身毒道与天竺进行贸易，正好发现天竺海边很多这样的贝壳，于是如获至宝，开始把这种贝壳带回滇国。
　　几百年下来，通过蜀身毒道，连后世印度东北的阿萨姆邦、曼尼普尔邦等地的古国，都开始通行这种贝币了。
　　当然，此时张周还没能力到天竺用大船装贝币回来，所以此次动用的，就是从广东和福建沿海收集的贝壳。
　　这种贝壳与印度洋的贝壳有一定的区别，没这么好看，形状也更小一点点的，但是假币嘛，不就是讲究一个似是而非嘛。
　　锦衣亲卫此次直接在福建和广东的沿海动用三万贯银钱，收购、打造了要动用上千匹骡马来驮才能运到大理贝币。
　　具体多少已经无法计算，只是大概估算，不会少于五千万枚。
　　要知道此时，在大理国中，一枚贝币是大约相当于五文钱来用的，也就是说，张周收集的这些相对劣质贝币，起码能当二十五万贯来使用。
　　这对于本身经济就不是很强的大理来说，猛然间在阳苴咩城（大理）和善阐府（昆明）两地，短时间投放价值二十五万贯的贝币的威力，绝对不亚于在大理国的经济市场上，投下了一枚核弹。
　　到时候，所有大理人的财产都将急速缩水。
　　更绝的是，本来就因为粮食大多被抽调到前线，而导致粮价上涨，这会再进来这么多假币，可以想象，粮价将会如何开始飙升。
　　这种通胀，还不单会停留在民间，它会迅速冲击军队，使士兵们收入锐减，极大打击士气。
　　同时也还会传导到大理的豪门大族身上，使得他们只能眼睁睁地承担难以承受的资产贬值。
　　而，这还只是狠活之一，另一个狠活，则是张鉊亲自下令，将刚刚荣州（宜宾）自流井和贡井中产出的食盐，全部集中到了郭荣与阴鹞子手中。
　　同时，四川行省东北的夔州府大宁盐场产出的精盐，也被大量调了过来。
　　只算目前到位的，就有精盐一万石，粗盐十万石，这几乎就是大理全国的用盐量，虽然不会一次性全倾销过去，但就算出动一半，也是非常可怕的。
　　而这些盐，也是准备像贝币一样，被倾销到整个大理国内的。
　　要知道，大理国素来缺盐，少有的几口盐井，正是大理国非常重要且宝贵的税收来源。
　　如果短时间受到十一万石盐的倾销，那大理国事关命脉的盐税，就别想再收得上来了。
　　嗯，好歹是后世来的，至少也该用点经济战的手段嘛，张鉊相信，有了这两手一出动，大理国就该差不多了。
　　而他之所以花这么大的代价来做这件事，就是要保住大理国的这几万优秀山地兵，将来征服蒲甘、高棉，还要从大理出兵呢。
　　至于骠国，他们早就是大理国的藩属，大理国王早就把骠人之王的称号给拿到手了。
　　所以，攻打大理，仍然是攻心为上，兵战为下，用兵与财的两手，来拿捏这些算是跟汉人同祖源的白人，让他们成为征服东南亚的急先锋，一如历史上傣族那样。